2010年的復活節晚間禮儀(聖周六)

今晚復活節守夜禮，有四個部分：光的典禮、聖道禮儀、洗禮及重宣聖洗誓願，以及感恩聖祭。整個慶典的核心，是聖洗及感恩聖祭。正如四旬期聚焦於天主聖言，為皈依、懺悔及準備洗禮，復活節聚焦於聖洗及聖體聖事。

光的典禮

「光」是復活節守夜禮不可或缺的部分，極具象徵意義。首先，我們重溫在
時間之初，光的創造；天主說：「有光」。由於他的復活，基督成為世界的光。其
次，我們以光作標記，顯示已受洗的人，在主內成了光明。殉道者聖猶斯定稱洗
禮為「Photismos」或「光照」。

主禮在復活蠟燭刻上十字聖號、希臘字母Α和Ω，和該年分的四個數字，說：
「往昔和現在，全屬於基督；他是元始和終結…時間屬於他，世代屬於他。」這
是為宣認教會的信仰：基督以他的復活，賺得統馭一切世代的絕對之權；「他」
就是基督徒宇宙觀的關鍵。把當年年份的數字，寫在復活蠟燭上，表示「這一年」，
也是「主的一年」；「這一年」屬於他。

遊行時，執事或司鐸三次宣告「基督的光」，並徐徐把復活蠟燭的光，傳給
會眾。這時，復活蠟燭象徵基督：他是我們的光明。燃點的復活蠟燭，走在遊行
之前，使我們記起以色列選民出谷(離開埃及)之時，火柱走在前面，引領選民走向福地。我們也在基督引領下，出離「罪惡的奴役」，到達「選民」的自由境地。

聖道禮儀

今日，禮儀安排共9 篇讀經，包括書信及福音。

洗禮及感恩祭

洗禮與感恩祭兩件聖事，使我們所遵行的四旬期、聖周及逾越節三日慶典，
達致高峰。一個完整的逾越節守夜禮，必然包括聖洗、堅振及共融聖事，或簡稱「入
門聖事」。整個四旬期、整個逾越節守夜禮，尤其讀經安排，都指向洗禮的舉行。

會眾重宣領洗誓願，也使逾越節守夜禮，得以圓滿。或者說，為基督徒團體
而言，這是他們所遵行的四旬期，所指向的高峰。故此，重宣領洗誓願，值得更
加注意，仔細策劃，並配合教理講授。為我們已領洗的人，重宣領洗誓願，表示
我們決心委身，正如聖安博所說：「依附耶穌基督的十字架，依附他的釘，不要
讓魔鬼將我們從十字架上，誘騙下來。」