2010年4月3日 星期六

2010年的復活節晚間禮儀(聖周六)

今晚復活節守夜禮,有四個部分:光的典禮、聖道禮儀、洗禮及重宣聖洗誓願,以及感恩聖祭。整個慶典的核心,是聖洗及感恩聖祭。正如四旬期聚焦於天主聖言,為皈依、懺悔及準備洗禮,復活節聚焦於聖洗及聖體聖事。


光的典禮


「光」是復活節守夜禮不可或缺的部分,極具象徵意義。首先,我們重溫在
時間之初,光的創造;天主說:「有光」。由於他的復活,基督成為世界的光。其
次,我們以光作標記,顯示已受洗的人,在主內成了光明。殉道者聖猶斯定稱洗
禮為「Photismos」或「光照」。


主禮在復活蠟燭刻上十字聖號、希臘字母Α和Ω,和該年分的四個數字,說:
「往昔和現在,全屬於基督;他是元始和終結…時間屬於他,世代屬於他。」這
是為宣認教會的信仰:基督以他的復活,賺得統馭一切世代的絕對之權;「他」
就是基督徒宇宙觀的關鍵。把當年年份的數字,寫在復活蠟燭上,表示「這一年」,
也是「主的一年」;「這一年」屬於他。



遊行時,執事或司鐸三次宣告「基督的光」,並徐徐把復活蠟燭的光,傳給
會眾。這時,復活蠟燭象徵基督:他是我們的光明。燃點的復活蠟燭,走在遊行
之前,使我們記起以色列選民出谷(離開埃及)之時,火柱走在前面,引領選民走向福地。我們也在基督引領下,出離「罪惡的奴役」,到達「選民」的自由境地。


聖道禮儀


今日,禮儀安排共9 篇讀經,包括書信及福音。


洗禮及感恩祭


洗禮與感恩祭兩件聖事,使我們所遵行的四旬期、聖周及逾越節三日慶典,
達致高峰。一個完整的逾越節守夜禮,必然包括聖洗、堅振及共融聖事,或簡稱「入
門聖事」。整個四旬期、整個逾越節守夜禮,尤其讀經安排,都指向洗禮的舉行。


會眾重宣領洗誓願,也使逾越節守夜禮,得以圓滿。或者說,為基督徒團體
而言,這是他們所遵行的四旬期,所指向的高峰。故此,重宣領洗誓願,值得更
加注意,仔細策劃,並配合教理講授。為我們已領洗的人,重宣領洗誓願,表示
我們決心委身,正如聖安博所說:「依附耶穌基督的十字架,依附他的釘,不要
讓魔鬼將我們從十字架上,誘騙下來。」