成為天主教神父禮儀

天主教的復活期第五主日又稱為善牧主日或聖召主日。是日的彌撒為司鐸(神父)、執事及修道聖召祈禱。

青衣天主教聖多默宗徒堂與「慈悲之門」

在《慈悲面容詔書》，教宗方濟各頒令這聖年將於2015年12月8日，聖母始胎無玷瞻禮，以開啟梵蒂崗聖伯多祿大殿的聖門，作為開始。在各教區的主教座堂開啟「慈悲之門」，並舉行彌撒，作為同一慶典。亦要在教區主教設立「慈悲之門」的其他聖堂和朝聖地舉行彌撒。主教的一位代表主持儀式，在大門舉行祈禱。

其中一處設立「慈悲之門」是青衣聖多默宗徒堂。(2016年拍攝)

聖洗者若翰節

6月24日是天主教的聖洗者若翰節。

天主教紀念不少的聖人，他們幾乎以逝世的日期作為紀念日，只有兩位是以他們的生忌定為紀念日，一位是聖母瑪利亞，另一位是洗者若翰。原因是天主教認為人出生靈魂便有原罪，毫無慶祝可言，只有死亡才是他們誕生於天的日子。聖母由於誕生耶穌，被認為是始胎無染原罪。洗者若翰雖然未能逃避原罪的厄運，但他在胎中時，聖母訪問依撒伯爾他的媽媽時，聖子耶穌就赦免了他的原罪，所以他誕生時靈魂純潔，已是無罪的聖者。

洗者若翰生於耶穌時代，比耶穌大半年。父親匝加利亞，母親依撒伯爾，是聖母的表姐。洗者若翰是天主給匝加利亞和依撒伯爾的恩賜，因為他們年老時生若翰。洗者若翰是耶穌的前驅，為耶穌準備善良的百姓。吾主耶穌敘述洗者若翰曾經講過：「凡婦女所生的，其中沒有一個比洗者若翰更大的，但在天國裡，最小的一個也比他大。」

「聖洗者約翰節」是葡人傳統節日之一，該節日是紀念1622年6月24日澳門成功以大炮驅趕了荷蘭兵的入侵，而當日又剛好是聖洗者約翰紀念日，於是人們認為聖約翰為澳門的保護聖人，故稱當天為「聖洗者約翰節」。人們每年都在望德堂瘋堂斜巷內舉行多項慶祝「聖洗者約翰節」的活動，包括音樂、舞蹈，本地樂隊、歌手及學生樂隊表演等，同場還設有澳門傳統遊戲、土生及葡萄牙特色美食、手工藝品及書籍等攤位，極具本土特色，場面非常熱鬧，讓您體驗小城的傳統葡國風情。

電影Heaven is for Real真的有天堂

最近在又一城AMC看了這套電影。

對相信耶穌基督的人，不會懷疑有天堂。當有人說他去過天堂，你又會可說他危言聳聽呢？大家自有結論。看了這套電影，對有信仰的人會否給你一些啟視、反思？主有自己的安排，我們難以測度衪的心意。況且，耶穌說：那此沒有看見我而相信，才是有福的。

故事在美國發生。這是真人真故事的訪問。

對信主的你，不妨一看。那男小主角的演技實在不錯。

天主教聖周五的救主受難紀念

今年3月29日是天主教的救主受難紀念。一般來說，香港的天主教堂區會安排在下午3時與行救主受難紀念。禮議中教友朝拜有耶穌像的十字架。以往有親吻十字架，今天或許為了加快教友朝拜十字聖架的時間及衛生問題，不少堂區都改為教友向十字架躹躬。之後是教友領受耶穌聖體。由於當天已經是耶穌受難，因此不會有祝聖聖體的儀式(感恩祭)，用在聖周四主的晚餐中預先祝聖的聖體。祭台亦不會有祭台、蠟燭和十字架。

天主教聖周五的救主受難紀念

今年3月29日是天主教的救主受難紀念。一般來說，香港的天主教堂區會安排在下午3時與行救主受難紀念。禮議中教友朝拜有耶穌像的十字架。以往有親吻十字架，今天或許為了加快教友朝拜十字聖架的時間及衛生問題，不少堂區都改為教友向十字架躹躬。之後是教友領受耶穌聖體。由於當天已經是耶穌受難，因此不會有祝聖聖體的儀式(感恩祭)，用在聖周四主的晚餐中預先祝聖的聖體。祭台亦不會有祭台、蠟燭和十字架。

天主教聖周四主的晚餐

天主教將復活節前的一周稱為聖周。在星周四有兩個禮儀，分別是早上的主教主持的「聖油彌撒」，及晚上舉行的「主的晚餐」黃昏慶典。當日不會有沒有信徒參加的彌撒。

 

「聖油彌撒」是教區主教召集神父(司鐸)一起共祭，並祝聖「至聖聖油」，是主教及司鐸團結共融表現。祝聖的聖油分三種：慕道聖油(供人加入教會慕道的儀式使用)、堅振聖油(在信徒領受堅振使用)和臨終聖油(為重病者傅油)。聖油會分派到各堂區使用。
 

晚上的「主的晚餐」是紀念耶穌與門徒的最後晚餐，建立了聖體聖事。


由於星期五是主耶穌受難日，聖體櫃不會存放聖體，直至星期六的聖周六主復活晚間禮儀。


在禮儀開始前有迎接聖油儀式，並由神父講解聖油的意義。


宣讀福音時有濯足禮，重現耶穌為門徒洗腳。按傳統，接受洗腳必須是男教友。


感恩祭後，舉行朝拜聖體。

 

 

天主教聖周四主的晚餐

天主教將復活節前的一周稱為聖周。在星周四有兩個禮儀，分別是早上的主教主持的「聖油彌撒」，及晚上舉行的「主的晚餐」黃昏慶典。當日不會有沒有信徒參加的彌撒。

 

「聖油彌撒」是教區主教召集神父(司鐸)一起共祭，並祝聖「至聖聖油」，是主教及司鐸團結共融表現。祝聖的聖油分三種：慕道聖油(供人加入教會慕道的儀式使用)、堅振聖油(在信徒領受堅振使用)和臨終聖油(為重病者傅油)。聖油會分派到各堂區使用。
 

晚上的「主的晚餐」是紀念耶穌與門徒的最後晚餐，建立了聖體聖事。


由於星期五是主耶穌受難日，聖體櫃不會存放聖體，直至星期六的聖周六主復活晚間禮儀。


在禮儀開始前有迎接聖油儀式，並由神父講解聖油的意義。


宣讀福音時有濯足禮，重現耶穌為門徒洗腳。按傳統，接受洗腳必須是男教友。


感恩祭後，舉行朝拜聖體。

 

 

我們有了新教宗: 教宗方濟

Announce to you a great joy;
We have a:

Eminent and most revered Lord,
Lord George Marius
Holy Roman Church, Cardinal Bergoglio
He took the name Francis

公告一大快事;
我們有一位：

傑出和最受人尊敬的主，
主喬治·馬里烏斯
神聖羅馬教會的樞機主教貝爾格里奧
他取了名字方濟

教宗的全名是: 羅馬主教、耶穌基督代表、宗徒長之繼承人、普世教會最高教長、意大利首席主教、羅馬教省總主教及都主教、梵蒂岡城邦元首及天主眾僕之僕

不過很少人會這樣稱呼!

我們有了新教宗: 教宗方濟

Announce to you a great joy;
We have a:

Eminent and most revered Lord,
Lord George Marius
Holy Roman Church, Cardinal Bergoglio
He took the name Francis

公告一大快事;
我們有一位：

傑出和最受人尊敬的主，
主喬治·馬里烏斯
神聖羅馬教會的樞機主教貝爾格里奧
他取了名字方濟

教宗的全名是: 羅馬主教、耶穌基督代表、宗徒長之繼承人、普世教會最高教長、意大利首席主教、羅馬教省總主教及都主教、梵蒂岡城邦元首及天主眾僕之僕

不過很少人會這樣稱呼!

天主教的聖灰禮儀

2013年2月6日(星期三)是天主教的聖灰禮儀，代表進入教會的四旬期，預備耶穌基督的死亡及復活。聖灰禮儀星期三的來由是早期教會讓犯了公開罪的人，有懺悔及補贖的機會，便於四旬期首主日前星期三，在他們頭上撒上灰土。直至1091年教宗吳爾班二世把原來只為公開悔罪的「撒灰禮」推至全體教友。灰燼是由去年祝福過的棕櫚枝或其它樹枝焚化而成。

 

當日的感恩祭中，信徒會領聖灰。聖灰禮儀星期三該守大小齋。主禮者(神父)會把灰抹在信眾額上時說：「你要回頭改過，信從福音！」

如遇上農曆新年節期，則免齋，但必須履行適當悔罪方式或濟貧，所以今年可免守齋。守齋者不吃紅肉，吃菜和魚類海產。

 

 已故教宗若望保祿二世曾提醒聖伯多祿廣場的各國信友：「守齋刻苦不僅僅是外表的規矩或外在的禮節行為，更是感到需要改變生活的有力標記；守齋刻苦要求人放棄合理的物質享受，使內心獲得更多的自由，以便更容易聆聽天主的聖訓，也更能夠慷慨地幫助有需要的人」。

天主教的聖灰禮儀

2013年2月6日(星期三)是天主教的聖灰禮儀，代表進入教會的四旬期，預備耶穌基督的死亡及復活。聖灰禮儀星期三的來由是早期教會讓犯了公開罪的人，有懺悔及補贖的機會，便於四旬期首主日前星期三，在他們頭上撒上灰土。直至1091年教宗吳爾班二世把原來只為公開悔罪的「撒灰禮」推至全體教友。灰燼是由去年祝福過的棕櫚枝或其它樹枝焚化而成。

 

當日的感恩祭中，信徒會領聖灰。聖灰禮儀星期三該守大小齋。主禮者(神父)會把灰抹在信眾額上時說：「你要回頭改過，信從福音！」

如遇上農曆新年節期，則免齋，但必須履行適當悔罪方式或濟貧，所以今年可免守齋。守齋者不吃紅肉，吃菜和魚類海產。

 

 已故教宗若望保祿二世曾提醒聖伯多祿廣場的各國信友：「守齋刻苦不僅僅是外表的規矩或外在的禮節行為，更是感到需要改變生活的有力標記；守齋刻苦要求人放棄合理的物質享受，使內心獲得更多的自由，以便更容易聆聽天主的聖訓，也更能夠慷慨地幫助有需要的人」。

聖周五 (God Friday) 救主受難紀念

昨天星期五 (God Friday) 是「救主受難紀念」，當日在天主教聖堂有兩個儀式紀念耶穌基督被釘在十字架上。

 

第一個是救主受難禮儀，一般會按照福音所載耶誕被釘死的時間在下午3時舉行。禮儀與星期日的感恩祭(彌撒)相似，有前部份的聖道禮誦讀聖經舊約及新約福音章節。福音是宣讀若望福音所載救主受難始末而中段加插朝拜有耶穌像的十字架，猶如繼續宣告基督受難及死亡。四世紀，在耶路撒冷，已有把海倫娜皇后（Empress Helena）所發現的十字聖木，於聖周五作公共朝拜的禮儀。埃格里亞（Egeria）記載：主教與民眾在真十字聖木前鞠躬，並親吻它。由於當日教徒要守齋，故此是日沒有感恩祭(祝聖麵餅及葡萄酒)。但神父會把在星期四晚「主的晚餐」中面額外祝聖後的聖體分派與各信友領受。

 

另一項是拜苦路。當你到天主教堂，會發現聖堂四周有掛有耶穌被釘十字架過程的「苦路」圖畫或浮雕。輔祭手持十字架引領神父進堂，再到十四處「苦路」的每一處誦讀經文。教友會跪下以禱文及歌聲回應。此敬禮的發展源自於仿效早期許多基督徒去聖地朝聖的習慣；特別去拜訪耶穌以前被捕、被判刑、揹負十字架上山及被釘死的路程的各個場所，並且，在每處行禮膜拜。四旬期開始，聖堂逢星期五便會舉行拜苦路。教宗則按傳統在聖周五晚上在羅馬鬥獸場主持拜苦路禮儀。

聖周五 (God Friday) 救主受難紀念

昨天星期五 (God Friday) 是「救主受難紀念」，當日在天主教聖堂有兩個儀式紀念耶穌基督被釘在十字架上。

 

第一個是救主受難禮儀，一般會按照福音所載耶誕被釘死的時間在下午3時舉行。禮儀與星期日的感恩祭(彌撒)相似，有前部份的聖道禮誦讀聖經舊約及新約福音章節。福音是宣讀若望福音所載救主受難始末而中段加插朝拜有耶穌像的十字架，猶如繼續宣告基督受難及死亡。四世紀，在耶路撒冷，已有把海倫娜皇后（Empress Helena）所發現的十字聖木，於聖周五作公共朝拜的禮儀。埃格里亞（Egeria）記載：主教與民眾在真十字聖木前鞠躬，並親吻它。由於當日教徒要守齋，故此是日沒有感恩祭(祝聖麵餅及葡萄酒)。但神父會把在星期四晚「主的晚餐」中面額外祝聖後的聖體分派與各信友領受。

 

另一項是拜苦路。當你到天主教堂，會發現聖堂四周有掛有耶穌被釘十字架過程的「苦路」圖畫或浮雕。輔祭手持十字架引領神父進堂，再到十四處「苦路」的每一處誦讀經文。教友會跪下以禱文及歌聲回應。此敬禮的發展源自於仿效早期許多基督徒去聖地朝聖的習慣；特別去拜訪耶穌以前被捕、被判刑、揹負十字架上山及被釘死的路程的各個場所，並且，在每處行禮膜拜。四旬期開始，聖堂逢星期五便會舉行拜苦路。教宗則按傳統在聖周五晚上在羅馬鬥獸場主持拜苦路禮儀。

迎接真福若望保祿二世聖髑

昨日在元朗天主教聖伯多祿聖保祿堂舉行了恭迎真福若望保祿二世(前教宗)聖髑的儀式。


聖髑會放在聖堂內兩天。在儀式中，信友頌唸了慈悲串經。聖傅天娜修女於一九三一年二月廿二日，首次在神視中得悉耶穌要求建立救主慈悲節，以默想天主耶穌的屬性及祂救贖的本質和要求，並由前任教宗若望保祿二世於二○○○年四月三十日頒佈。

 

一九九三年四月十八日，復活節後首主日，教宗若望保祿二世於羅馬聖伯多祿廣場宣告列傅天娜修女為真福品。又於二零零零年四月三十日，救主慈悲主日，冊封她為聖品。

 

狹義的聖髑，指列品聖人或真福的遺體或者遺骨。廣義的聖髑不僅包括上述遺體或遺骨，還包括聖人生前用過的物品，或者與遺體接觸過的物品。

 

聖葉理諾說：We do not worship, we do not adore, for fear that we should bow down to the creature rather than to the creator, but we venerate the relics of the martyrs in order the better to adore him whose martyrs they are.

 

我們不崇拜，我們不愛慕，只因為害怕我們向地上的生物跪拜而不是造物主。我們欽祟殉道者的聖髑，是為了更能崇敬他們那些殉道行為。

 

因此不論是聖像或是聖髑，甚是一個聖人故事，都是一種工具令信友更接近天主，

 

天主教會在公元787年的第二次尼西亞公會議 (Second Council of Nicaea) 定訂了在聖堂的祭台放置聖人的聖髑的規定。

 

2012年4月1日有真福若望保祿二世像的揭幕儀式

香港有三處的天主教聖堂存放了聖髑：

 

若望保祿二世的 「12根頭髮聖髑」，港島聖母無原罪主教座堂

真福德蘭修女的「血液聖髑」，荃灣葛達二聖堂

聖女小德蘭聖髑，聖德肋撒堂

迎接真福若望保祿二世聖髑

昨日在元朗天主教聖伯多祿聖保祿堂舉行了恭迎真福若望保祿二世(前教宗)聖髑的儀式。


聖髑會放在聖堂內兩天。在儀式中，信友頌唸了慈悲串經。聖傅天娜修女於一九三一年二月廿二日，首次在神視中得悉耶穌要求建立救主慈悲節，以默想天主耶穌的屬性及祂救贖的本質和要求，並由前任教宗若望保祿二世於二○○○年四月三十日頒佈。

 

一九九三年四月十八日，復活節後首主日，教宗若望保祿二世於羅馬聖伯多祿廣場宣告列傅天娜修女為真福品。又於二零零零年四月三十日，救主慈悲主日，冊封她為聖品。

 

狹義的聖髑，指列品聖人或真福的遺體或者遺骨。廣義的聖髑不僅包括上述遺體或遺骨，還包括聖人生前用過的物品，或者與遺體接觸過的物品。

 

聖葉理諾說：We do not worship, we do not adore, for fear that we should bow down to the creature rather than to the creator, but we venerate the relics of the martyrs in order the better to adore him whose martyrs they are.

 

我們不崇拜，我們不愛慕，只因為害怕我們向地上的生物跪拜而不是造物主。我們欽祟殉道者的聖髑，是為了更能崇敬他們那些殉道行為。

 

因此不論是聖像或是聖髑，甚是一個聖人故事，都是一種工具令信友更接近天主，

 

天主教會在公元787年的第二次尼西亞公會議 (Second Council of Nicaea) 定訂了在聖堂的祭台放置聖人的聖髑的規定。

 

2012年4月1日有真福若望保祿二世像的揭幕儀式

香港有三處的天主教聖堂存放了聖髑：

 

若望保祿二世的 「12根頭髮聖髑」，港島聖母無原罪主教座堂

真福德蘭修女的「血液聖髑」，荃灣葛達二聖堂

聖女小德蘭聖髑，聖德肋撒堂

香港天主教為日本人民奉獻彌撒

為日本人民奉獻彌撒

        上週日本大地震及海嘯引發的福島核泄危機正惡化，且會波及其他地區，造成更大的災害。有見及此，湯漢主教籲請全體信眾於下週特別為日本人民祈禱，懇求仁慈的上主加以眷顧，並藉此加強我們對災民及救援人員靈性上的支持。
        湯主教籲請各堂區及修會和傳教會團體，於下週一至週末 (週五 ─ 3月25日，即「預報救主誕生」節除外)，任擇一日，舉行一台彌撒，為日本人民祈禱。
        湯主教另邀請信眾參與一台在教區層面、為日本人民祈福的彌撒。該彌撒將於3月26日 (週末) 下午六時，假聖母無原罪主教座堂舉行，由主任司鐸劉德光神父主禮。
        全部上述的彌撒，都應採用四旬期的本有經文，並附加為日本的祈禱意向。

秘書長

李亮 司鐸

二零一一年三月十八日

歡欣,教宗若望保祿二世將于5月1日被册封爲真福!

（梵蒂岡電臺訊）教宗若望保祿二世將于今年5月1日被册封爲真福。册封大典將在梵蒂岡舉行，由教宗本篤十六世主持。昨天14日上午，教宗簽署了册封真福的指令，與教宗若望保祿二世一同被册封的，還有一位意大利教友朱塞佩·托尼奧洛教授、5位爲信仰致命的波斯尼亞修女以及其他6位教會先賢。

教宗若望保祿二世于2005年4月2日逝世，在一位法籍修女因祈求他轉禱獲得病的痊愈奇迹得到承認後，這位教宗得以被册封爲真福。

歡欣,教宗若望保祿二世將于5月1日被册封爲真福!

（梵蒂岡電臺訊）教宗若望保祿二世將于今年5月1日被册封爲真福。册封大典將在梵蒂岡舉行，由教宗本篤十六世主持。昨天14日上午，教宗簽署了册封真福的指令，與教宗若望保祿二世一同被册封的，還有一位意大利教友朱塞佩·托尼奧洛教授、5位爲信仰致命的波斯尼亞修女以及其他6位教會先賢。

教宗若望保祿二世于2005年4月2日逝世，在一位法籍修女因祈求他轉禱獲得病的痊愈奇迹得到承認後，這位教宗得以被册封爲真福。

天主教香港主教湯漢的2010年聖誕文告 (YouTube)

天主教香港教區主教湯漢23日發表聖誕文告，希望推動人權而被囚禁的劉曉波、協助毒奶粉家長被判監的趙連海早上獲釋。

湯漢在文告表示，對劉曉波、趙連海，及多名維護宗教自由入獄的地下教會神職人士，懷有深摯敬意，期望他們早日獲釋，享有公民權利和信仰自由。

湯漢並引用《聖經》中耶穌誕生的一段，表示香港和內地有不少閃亮的星星，應響應教宗呼籲，致力保護所有無名英雄，讓他們更能貢獻社會，同時令國家有更高國際榮譽。

他同時恭祝全體市民聖誕快樂，新年進步。