拿破崙加冕音樂(巴黎1804)

今年是著名歷史人物拿破崙在滑鐵盧戰役戰敗，並要放逐至聖海倫娜島200年。雖然他令歐洲大陸及英國有十數年疲於派兵苦戰，但世上又怎會有長勝將軍呢?當他短時間內四面侵略，引來敵人圍攻，就註定遲早會被打敗。
 

最近發現了 Youtube 有由 Jean-François Lesueur 創作的拿破崙加冕音樂(Coronation oratorios)。

紅磡黃埔區的由來與發展(七)

早前一口氣介紹紅磡一帶的街道及發展，有一條街見證了早年香港工業發展，卻被遺忘，這是庇利街。

庇利街(Bailey Street)東面連填海才出現的紅磡道及祟平街，西面連接馬頭圍道，與相鄰的“環”字八街曾設有庇利船廠(W. S. Bailey & Co., Ltd.)，船排旁邊的海溝後來填平，闢為六線行車的庇利街，顯得比一般街道寬闊，作為非主幹道是較少見的城市規劃。

從馬頭圍道交界向東望向庇利街。(2013年1月拍攝)

聖洗者若翰節

6月24日是天主教的聖洗者若翰節。

天主教紀念不少的聖人，他們幾乎以逝世的日期作為紀念日，只有兩位是以他們的生忌定為紀念日，一位是聖母瑪利亞，另一位是洗者若翰。原因是天主教認為人出生靈魂便有原罪，毫無慶祝可言，只有死亡才是他們誕生於天的日子。聖母由於誕生耶穌，被認為是始胎無染原罪。洗者若翰雖然未能逃避原罪的厄運，但他在胎中時，聖母訪問依撒伯爾他的媽媽時，聖子耶穌就赦免了他的原罪，所以他誕生時靈魂純潔，已是無罪的聖者。

洗者若翰生於耶穌時代，比耶穌大半年。父親匝加利亞，母親依撒伯爾，是聖母的表姐。洗者若翰是天主給匝加利亞和依撒伯爾的恩賜，因為他們年老時生若翰。洗者若翰是耶穌的前驅，為耶穌準備善良的百姓。吾主耶穌敘述洗者若翰曾經講過：「凡婦女所生的，其中沒有一個比洗者若翰更大的，但在天國裡，最小的一個也比他大。」

「聖洗者約翰節」是葡人傳統節日之一，該節日是紀念1622年6月24日澳門成功以大炮驅趕了荷蘭兵的入侵，而當日又剛好是聖洗者約翰紀念日，於是人們認為聖約翰為澳門的保護聖人，故稱當天為「聖洗者約翰節」。人們每年都在望德堂瘋堂斜巷內舉行多項慶祝「聖洗者約翰節」的活動，包括音樂、舞蹈，本地樂隊、歌手及學生樂隊表演等，同場還設有澳門傳統遊戲、土生及葡萄牙特色美食、手工藝品及書籍等攤位，極具本土特色，場面非常熱鬧，讓您體驗小城的傳統葡國風情。

酒樓點心車

酒樓的經營成本一直處於高位，經營困難，員工一是可減則減，又或是薪金難以調高去吸引求職者應徵。以往由點心姐姐推點心車讓茶客自由選擇點心，甚至叫喊售賣點心，已變成大多數酒樓為了減省成本改用點心紙讓茶客挑選點心。

美心集團的酒樓多年來採用推點心車亦已經開始改為以點心紙取代，先是在高層次的集團酒樓如八月、八月居、朝江春等推行。最近，我發現美心皇宮酒樓亦推行點心紙制度，只餘下放置油炸食物的點心車遊走於顧客之間。這樣，飲茶缺少了一份傳統風味和特式。當然有人不喜歡有點心車在顧客間走來走去，可能用點心紙更合乎香港人要快的快餐文化，我卻喜歡琳瑯滿目的點心放在眼前自由選擇。

參觀大埔慈山寺

慈山寺由李嘉誠先生發心興建，將李嘉誠基金會捐助全部建設資金及日常行政經費，至今該基金會總捐資逾17億港元。慈山寺地處大埔洞梓，背靠八仙嶺，面臨船灣淡水湖及遠眺吐露港，佔地約五十萬平方呎。

 

參學(參觀)慈山寺是需要網上登記預約，外人不能未經安排隨意入內。幸好得香港建築中心安排，並聯絡了這個計劃的顧問何培斌教授作出講解，我與眾會員便可以舒服地入內參觀。據知是次報名達120人，只有50餘人有幸可以參觀。主辦單位表示考慮聯絡負責工程的長實建築師安排另一次參觀。

《塞夫爾皇家瓷器工坊特展》

瓷器是中國其中一個重大的藝術範疇，影響至西方貴族渴求，亦影響了西方的藝術文化及生活。
 

每年法國五月都在香港舉行展覽，而2015重點展覽《塞夫爾皇家瓷器工坊特展》，由即日至8月16日，假香港大學美術博物館展出，細說工坊歷史源起與今日面貌。是次展覽由皮耶．杜文戴爾、塞夫爾皇家瓷器工坊及香港大學美術博物館聯合策展，展出一系列工坊製作的瓷器精品，讓觀者得以欣賞到這項精緻絕倫的傳統工藝。

景教銅牌展覽

有讀中學的中國歷史會記得唐朝傳入的景教。「景教」是基督宗教一個支派-「聶斯脫利派」(Nestorian)。它於唐朝由敘利亞沿絲路傳入中國。當年留存下來的文物只有「大秦景教流行中國碑」。